孔子眼中的孝道(转载)

孔子眼中的孝道(转载)
2010年11月22日
　　孔子眼中的孝道
　　在《论语》中，孔子和其弟子们多次谈到何谓孝与孝道，这对于我们理解什么是“孝”具有某种意义上的启发。
　　第一种是“无违”，即不违反礼制。孟懿子问孝，孔子说“无违”，何谓无违？孔子解释说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”也就是说，从父母的生到死，都要遵循礼制礼仪。父母在世的时候，按照礼制侍奉他们；父母死后，按照礼制埋葬他们，祭祀他们。《礼记??祭义第二十四》中说：“孝子之事亲也，有三道焉，生则养，没则丧，丧毕则祭。养则观其顺，丧则观其哀，祭则观其敬而时也。尽此三道者，孝子之行也。”父母健在时，如何依照礼侍奉呢？譬如，《礼记??曲礼上第一》中记载，“父母在，不许友以死，不有私财”。“不许友以死”，就是说，不能为了朋友而报仇导致自己死亡，父母亲在而以身许人，是有忘父母亲之心；亲在而不把财产交给父母，自己私下留下，就是有离亲之心。所以，都不是孝子所为。再如：“见父之执，不谓之进不敢进；不谓之退不敢退；不问不敢对。此孝子之行”。父之执即父之朋友，对待父亲的朋友就像对待父亲一样。再比如：“夫为人子者，出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。”出门必须告知父母，回家必须面见父母，外出游必须有一个明确的地方，学习必须心有杂念，专心致志。“亲有疾饮药，子先尝之”。父母去世后，按照《礼记??祭义第二十四》之要求，“祭之日，入室，悠然见必有见乎其位；周还出户，肃然必有闻乎其容声；出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。”也就是说，入庙室，仿佛看见父母之位就如见亲在神位；周旋出户，肃然听到父母亲的容声；出户而听，则听到父母之叹息之音。《礼记??问丧第三十五》说：“亲始死，笄斯徒跣（披头散发、赤足），交手哭。恻怛（悲苦）之心，痛疾之意。伤肾乾肝焦肺，水浆不如口，三日不举火，故邻里为之糜粥以饮食之。夫悲哀在中，故形变于外也。痛疾在心，故口不甘味，身不安美也”。
　　第二种是担忧父母之疾。孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧”。也就是说，对父母，要特别担忧他们的疾病。时常担心父母是否有疾病，就会经常打打电话，问寒问暖，或常回家看看，探视父母，以了解父母的身体状况，“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以忧”，以此加以小心孝敬父母，这不就是孝吗？现在不是也有好多人，竟不知道自己父母的年龄，也不知道父母身体状况怎样，有无病灾，只是一味地向父母索取。
　　第三种是尊敬父母。子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎。”今天的孝，就是能够养父母，供应衣食，物质上不缺乏，经济上使父母不缺钱，孔子说，这难道就是孝吗？如果仅仅能够做到物质上有保障，那么饲养犬马之类的动物不也如此吗？如果做子女的，没有发自内心的尊敬和一片敬心，那么这与饲养犬马之类的动物又有什么区别呢？所以孔子这里强调的孝是对父母的尊敬之心。一位犹太经师讲过这样一个故事：从前，有一个人给父亲吃肥嫩的鸡肉，却下了地狱；另一个人把磨套到父亲的身上，让父亲替他推磨，却上了天堂。第一人怎样回事？他把美味的鸡肉给父亲吃，却粗暴地对父亲说：“老家伙，你好好地吃吧，像狗那样去咬吧、啃吧！”因此，虽然他给父亲吃鸡肉，却只能下地狱。第二人的情形是，他正在磨坊里磨面粉，差役来了，要把父亲带走去服劳役。他对父亲说：“父亲，你来替我磨面粉吧。如果在劳役中受到羞辱，应该由我来承担，而不是你；要是被挨打，应该由我来承受，而不是你。”因此，尽管他把磨套在了年迈的父亲身上，却上了天堂。
　　第四种是和颜悦色。子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”孝敬父母，难在对父母始终和颜悦色，往往给父母摔脸色。《礼记??祭义第二十四》有云：“孝子之有深爱者，必有和气。有和气者，必有愉色。有愉色者，必有婉容。孝子如执玉，如奉盈。”钱穆认为：“人之面色，即内心之真情流露，色难仍是心难。”所以，孔子说：有事情，年轻人去做；有了酒饭，让长辈吃，难道这样就是孝了吗？不是，必须对父母和颜悦色，心平气和，让父母真正感到你是处于内心的欢喜，而不是勉强的或者装出来的。只有和颜悦色，父母才感到温暖。现今有些做子女的，不是啃老，就是拿父母当出气筒，这哪是孝啊？所以《礼记??内则第十二》中说：如何养老呢？要做到“乐其心，不违其志；乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之。……父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。”
　　第五种尽谏不从，劳而无怨。子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而无怨”。这里虽然没有谈到“孝”，但我还是把它归为孝道之中。因为侍奉父母时，父母难免有过错，父母有过错，做子女的应当及时规劝，即使父母对自己的意见不从，还是恭敬侍奉，不违背冒犯父母，看机会再规劝，如此这般操劳，也不埋怨父母，这种行为仍然属于孝，而且是大孝。难道明明知道父母有过错，也不规劝，任由发展，就是孝吗？这不是孝，而是对父母的害。
　　如果一个人做到上述五种孝，那么就可以说遵从孝道了。